علمِ تعبیر کی فضیلت کا بیان

یہ جان لینا چاہیے کہ خواب کی تعبیر کا علم نہایت بلند اور معزز ہے، جو اللہ تعالیٰ نے حضرت یوسف علیہ السلام کو عطا فرمایا۔ قرآن میں ہے: وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ (اسی طرح ہم نے یوسف کو زمین میں اقتدار دیا اور اسے خوابوں کی تعبیر سکھائی)۔

حضرت عبداللہ بن عباسؓ کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ملنے والی پہلی نعمت یہ تھی کہ آپ نے خواب میں ایک فرشتہ دیکھا جس نے آپ کو خاتم الانبیاء بننے کی خوشخبری دی۔ آپ نے اسے نبوت کی علامت اور خیر کا خواب قرار دیا۔

معراج کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسرا خواب دیکھا، جس کے بارے میں قرآن میں ہے: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ (اللہ نے اپنے رسول کا خواب سچ کر دکھایا)۔ اسی طرح حضرت ابراہیم علیہ السلام کے خواب کا ذکر بھی قرآن میں ہے: إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ (میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ میں تمہیں ذبح کر رہا ہوں) — اور بعد میں فرمایا: قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا (تم نے خواب سچ کر دکھایا)۔

حدیث کے مطابق یہ علم حضرت یوسف علیہ السلام کا ایک معجزہ تھا۔ ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ قرآن کی آیت لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا میں 'بشارت' سے مراد نیک لوگوں کے خواب ہیں۔

حضرت انسؓ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سچا خواب نبوت کا چھیالیسواں حصہ ہے۔ اس کی وجہ یہ بتائی جاتی ہے کہ آپ کو چالیس سال کی عمر میں نبوت ملی اور تریسٹھ سال کی عمر تک زندگی رہی؛ وحی سے پہلے کے تقریباً چھ ماہ سچے خوابوں کی صورت میں گزرے، جس کی نسبت پوری زندگی سے چھیالیسویں حصے کے قریب بنتی ہے۔

حضرت عبداللہ بن عباسؓ کے مطابق سچا خواب بھی ایک طرح کی وحی ہے۔ حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیماری کے دوران فرمایا کہ ان کی وفات کے بعد وحی کا سلسلہ رک جائے گا، لیکن نیک خواب (مبشرات) جاری رہیں گے — یعنی وہ خواب جو نیک آدمی خود دیکھے یا اس کے لیے دیکھا جائے۔

حضرت ابوسعید خدریؓ کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اچھا خواب آئے تو اللہ کا شکر کرو اور دوستوں کو بتاؤ، برا خواب آئے تو اللہ کی پناہ مانگو اور کسی کو نہ بتاؤ۔ حضرت علیؓ کے مطابق مومن کو اپنے خواب کی تعبیر جاننا ضروری ہے — اچھے خواب پر خوش ہو، برے خواب پر دعا، عبادت اور صدقے کی طرف رجوع کرے۔

حضرت ابن سیرینؒ فرماتے ہیں کہ خواب کی تعبیر ایک ایسا علم ہے جو انسان کے حالات، کردار، دیانت، ہمت اور وقت کے فرق سے بدلتا رہتا ہے — کبھی خواب کی تعبیر ظاہری معنی سے ہوتی ہے، کبھی اس کے برعکس، اور کبھی وہ محض ایک الجھا ہوا خیال ہوتا ہے۔

تعبیر بیان کرنے والے کے لیے قرآن کی تفسیر، حدیث، عربی کہاوتیں، شاعری، لغت اور عام محاورات کا علم ضروری ہے، ساتھ ہی نیک اخلاق، پاکیزہ زبان اور حرام سے پرہیز بھی، تاکہ وہ علماء اور انبیاء کے وارثوں میں شمار ہو۔ البتہ جن کے بارے میں اللہ نے فرمایا: أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ (وہ جانوروں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی زیادہ گمراہ) — ایسے غافل لوگوں کو اس علم کی ضرورت نہیں۔