کپڑا۔ لباس

ابن سیرینؒ کے مطابق کپڑا کاروبار اور معاش کی علامت ہے۔ حکمران کے لیے سیاہ کپڑا اچھی، اور عام آدمی کے لیے غم کی علامت ہے۔ زرد کپڑا بیماری کی، سرخ کپڑا عبادت کی توفیق کی، اور سبز کپڑا جنت والوں کی علامت ہے، جیسا کہ قرآن میں ہے: عَالِیَهُم ثِیَابُ سُندُسٍ خُضرٌ وَّاِستَبرَقٌ (ان پر سبز ریشمی لباس ہیں)۔ سفید کپڑا اعمال کے خالص ہونے کی، نیلا کپڑا نقصان کی علامت ہے۔ جلا ہوا کپڑا عورتوں کے راز چھپے رہنے کی، اور پہنا ہوا کپڑا راز فاش ہونے کی علامت ہے۔ پیوند لگا کپڑا تنگ دستی کی، اور میلا کپڑا غم کی علامت ہے۔ کھال کا لباس فائدے کی، اور بغیر سلائی والا کپڑا (کفن جیسا) دین کے کام مکمل ہونے مگر عمر کے اختتام کی علامت ہے۔

مختلف پیشوں کا لباس مختلف تعبیریں رکھتا ہے: سردار کا لباس اہلیت کے مطابق طاقت کی، وزیر کا لباس ملامت کے ساتھ مال کی، صوفی کا لباس دین میں اضافے کی، تاجر کا لباس کاروبار کی بہتری کی، اور فاسد لوگوں کا لباس غم کی علامت ہے۔ طبیب کا لباس شہرت کی، یہودیوں کا لباس بری چال سے کسی کو نقصان پہنچانے کی، عیسائیوں کا لباس دوستی میں کمی کی، اور پادریوں یا آتش پرستوں کا لباس بدعت کی طرف میلان کی علامت ہے۔ عورت کے لباس میں مرد کا خواب اپنے بزرگوں سے دوری کی علامت ہے۔

امام ابراہیم کرمانیؒ کے مطابق نیا مگر بغیر دھلا کپڑا عقل و دانائی کی علامت ہے، جبکہ دھلا ہوا کپڑا زیب و زینت کی علامت ہے۔

امام جابر مغربیؒ کے مطابق کپڑے کی تعبیر دو طرح کی ہوتی ہے — ایک دین سے متعلق، دوسری دنیا سے۔ نیا سفید پاکیزہ کپڑا دونوں کے لیے اچھا ہے، جبکہ میلا پھٹا کپڑا دونوں کے لیے بگاڑ کی علامت ہے۔ سرخ کپڑا عورتوں کے لیے اچھا مگر مردوں کے لیے برا ہے۔ زرد کپڑا مردوں کے لیے بیماری کی علامت ہے۔ سیاہ کپڑا خطیب، قاضی اور حکمران کے لیے اچھا، مگر عوام کے لیے غم کی علامت ہے۔ نیلا کپڑا ہمیشہ غم کی علامت ہے۔

امام اسماعیل اشعثؒ کے مطابق دو رنگ کا کپڑا دین و دنیا دونوں میں ذلت سے زندگی گزارنے کی علامت ہے۔ اپنا کپڑا کھانا اپنا مال خرچ کرنے کی علامت ہے۔ پہنا ہوا کپڑا (کسی اور کا) پہننا سفر یا قید کی علامت ہے۔ کپڑا کسی سے چھن جانا عزت میں کمی کی علامت ہے۔ کپڑا پھاڑنا غم اور بیوی سے جھگڑے کی علامت ہے۔

حضرت اصفہانیؒ کے مطابق سب سے بہتر لباس سوتی کپڑا ہے (بغیر ریشم کے)۔ ریشمی لباس مردوں کے لیے برا اور عورتوں کے لیے اچھا ہے۔ پرانا کپڑا بیچنا اچھی، اور خریدنا بری علامت ہے۔

امام جعفر صادقؓ کے مطابق نئے کپڑے کی چار ممکنہ تعبیریں ہیں: عورت، حکمرانی، مال، یا خیر و فائدہ۔