راکھ

ابن سیرینؒ کے مطابق راکھ حکمران کی طرف سے حاصل ہونے والے ایسے مال کی علامت ہے جو دیر تک ٹھہرتا نہیں۔ بعض مفسرین کے نزدیک یہ ایسے علم کی علامت ہے جس میں کوئی فائدہ نہیں۔

امام جعفر صادقؓ کے مطابق راکھ کی نو ممکنہ تعبیریں ہیں: ناقابلِ قبول علم، حرام مال، بےکار کام، جھگڑا، بدکاری، مکاری، حسرت، پچھتاوا، یا ایسا کام جس میں کوئی بھلائی نہیں — جیسا کہ قرآن میں ہے: مَثَلُ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِم اَعمَالُهُم کَرَمَادِ اشتَدَّت بِهِ الرِّیحُ فِی یَومٍ عَاصِفٍ (جو لوگ اپنے رب کے ساتھ کفر کرتے ہیں، ان کے اعمال راکھ کی طرح ہیں جسے تیز آندھی اڑا لے جائے)۔